द्रुत भूमण्डलीकरण र प्राविधिक विकासहरूद्वारा विशेषता भएको युगमा, एक आश्चर्यजनक प्रवृत्ति देखा परेको छ। चीन, रुस, अष्ट्रेलिया, अमेरिका, जर्मनी र फ्रान्स जस्ता विविध देशहरूले आधुनिक युगको पूर्ववर्ती ज्ञानको स्रोत खोज्न थालेका छन्: वेद हजारौं वर्ष पहिले नेपालकाे तनहु स्थित ब्यास गाऊमा ऋषि परासर ऋषि(बेद ब्यास) काे जन्म भएकाे थियाे । उहाँले शुक्ल यजुर्बेद (बेद) लेख्नु भएकाे थियाे । यसमा त्रीप्रहर छन् १. शक्ति २. बाशिष्ठ, ३. पराशरेती छन् । बेद ४ प्रकारका छन् १. ऋगबेद अन्तर्गत गित, बाध्यबादक, कला, सँस्कृति आदि २. साम बेद अन्तर्गत साम्यबाद स्थापना गर्ने तरीका, आत्मनिर्भर हुने तरीका, देशकाे बिकास आदि ३. अर्थ बेद अन्तर्गत अन्तर्गत अर्थतन्त्र बिकास र सुधार गर्ने तरीका आदि ४. यजुर्बेद अन्तर्गत युद्ध कला, हातहतियार परीक्षण आदि पर्दछ । विश्वकाे बैदिक हिन्दू सभ्यताकाे शुरूवात नेपालबाट नै भएकाे थियाे । हिन्दूहरूकाे प्रमूख देवता देव काे पनि देव महादेव पशुपतिथनाथ नेपालमा नै छ । ब्यास ऋषिद्वारा रचना गरिएकाे यी प्राचीन शास्त्रहरूले अनुसन्धान, नीति निर्माण र वैज्ञानिक अन्वेषणमा अप्रत्याशित पुनरुत्थान पाइरहेका छन्। गहिरो ज्ञानको भण्डारको रूपमा वेदहरूले आफ्नो परम्परागत सीमाहरू पार गरी विश्वभरका राष्ट्रहरूको चासोलाई मोहित बनाइरहेकाे छ। यो परिवर्तन यी ग्रन्थहरूमा निहित ज्ञानको सार्वभौमिकताको प्रमाण हो, जसले दर्शन, ब्रह्माण्ड विज्ञान, गणित, चिकित्सा, र शासन लगायतका विषयहरूको विस्तृत कुराहरूलाई समेट्दछ । तैपनि, वेदहरूको यो पुन: जागृत आकर्षणको बीचमा, त्यहाँ एक विरोधाभास छ । नेपाल लगायत अन्य राष्ट्रबाट अध्ययन र अनुसन्धानको लागि आचार्य (शिक्षक) र शास्त्रीहरू (विद्वान) लाई आकर्षक तलब र व्यापक सुविधा प्रदान गर्दै विदेशी राष्ट्रहरूले आफ्नाे देशमा गहिराे शाेध गरीराछ । स्वदेशी ज्ञान प्रणालीको संरक्षण र आत्मनिर्भरतामा प्रश्न चिन्ह खडा भएकाे छ । वेदहरूले आधुनिक चुनौतीहरूमा लागू हुने अन्तर्दृष्टिहरूको स्रोत प्रदान गर्छ भन्ने अनुभूतिले अनुसन्धान प्राथमिकताहरूको पुनर्मूल्याङ्कनलाई प्रोत्साहित गरेको छ। बेदमा ब्रम्हा, ब्याकरण, छन्द, निरूक्त, ज्याेतिष, मिमांस, आयुर्बेद (धन्वन्तरी प्रवर्तक) देवता, ब्रम्हान्ड, ज्याेतिष, गणीत, रसायन, प्रकृति, खगाेल, भूगाेल, धार्मीक नियम, ईतिहास, रीति रिवाज आदि सबै विषय संग्रहित छ । चीन, समग्र चिकित्सा र भौतिक सन्तुलनमा जोड दिएर, प्रेरणाको लागि प्राकृतिक उपचारको प्राचीन प्रणाली आयुर्वेदतिर फर्केको साथै अन्य क्षेत्रमा समेत बृहत् साेध गरि रहेकाे छ । त्यसैगरी, रूसको वैदिक ब्रह्माण्ड विज्ञानको अन्वेषणले समकालीन खगोल भौतिक सिद्धान्तहरूसँग चाखलाग्दो सहसम्बन्धको नेतृत्व गरेको छ। अष्ट्रेलिया, अमेरिका, जर्मनी र फ्रान्सले आफ्नो वैज्ञानिक पराक्रमका लागि प्रख्यात भए पनि वेदको नैतिक र सामाजिक आयामहरूमा प्रतिध्वनि पाएका छन्। बेदकाे साेधबाट उत्तर काेरिया, चीन र रूसले विभिन्न क्षेत्रमा गरेकाे चमत्कारी कार्यबाट अनुमान लगाउन सकिन्छ । दिगो जीवन, वातावरणीय भण्डारण र सामन्जस्य सहअस्तित्वको अवधारणाले यी राष्ट्रहरूमा नीति-निर्धारण निर्णयहरूलाई सूचित गरेको छ। वेदको मूल्यको व्यापक मान्यताको बावजुद, हामीहरूले विदेशी अभ्यासहरूको अनुकरण गर्ने प्रवृत्ति चुनौतीपूर्ण छ । सन्तुलित दृष्टिकोणको आवश्यकतालाई जोड दिन्छ, जहाँ स्वदेशी ज्ञानलाई विश्वव्यापी परिप्रेक्ष्यका साथ समर्थन गरिन्छ।
अन्तमा, विश्वभर फैलिएका राष्ट्रहरूद्वारा वेदहरूको उपयोग प्राचीन ज्ञानको स्थायी सान्दर्भिकताको प्रमाण हो। समकालीन चुनौतिहरूसँग पुरातन अन्तर्दृष्टिहरूको अभिसरणले ज्ञानको विश्वव्यापीता र मानव आकांक्षाहरूको अन्तरसम्बन्धलाई विश्लेषण गर्दछ । देशमा समावेशिताकाे नाममा आफूसँग भएकाे भाषा विज्ञानकाे मूल वृक्ष मानिएकाे बेदलाई उपेक्षा गरिएकाे कारणले गर्दा वैदेशिक जथाभावी धर्म परिवर्तनलाई आर्थिक स्वार्थकाे कारणले गर्दा स्थानिय वा राष्ट्रिय स्तरमा पनि यसकाे महत्व दिन प्रतिदिन खस्कदाे छ । यश तिर नेपाल सरकार, स्थानिय तह, प्रदेश र संघ सरकारले दरिलाे साथ सहयाेग र समर्थन र संरक्षण बिना बिकास सम्भव नहुने कुरा सर्वविदितै छ । यद्यपि, विदेशी विज्ञहरूमाथिको निरन्तर निर्भरताले पुरानो र आधुनिकताको समनजस्यता तर्फको यात्रालाई सन्तुलन राख्न आवश्यक र अपरिहार्य भै सकेकाे छ ।
